Шахматы – параллельная реальность, в которой может оказаться любой человек, в любой момент времени, стоит ему только сесть за шахматную доску. Причем, эта параллельная реальность сегментирована – в ней тоже есть свои государства. А история наполнена яркими событиями, трагедиями и комедиями. Не у каждого народа или государства есть свое отражение в шахматной реальности. У Тувы – есть.
«Париж, Парижок – славный городок»
У Дня шахмат, который мы сейчас отмечаем, история коротюсенькая, по сравнению с историей самих шахмат. Сам праздник отмечают всего 60 лет с 1966 года, когда такое решение приняла Всемирная шахматная федерация (ФИДЕ).
История ФИДЕ – чуть подлиннее. Федерация была основана в Париже 20 июля 1924 года.
А история шахмат – это много-много веков. Достаточно сказать, что чатуранга появилась в Индии в четвертом веке нашей эры. Хотя, может быть, и раньше. Просто ее пока отследили до четвертого века. В Европе шахматам сначала пришлось несладко – церковники запрещали, считали игру очень уж азартной, совершенно не случайно Булгаков усадил за шахматную доску Воланда и Бегемота…
Но вот викингам это было глубоко безразлично. Да и Иван Грозный не слишком следовал церковным запретам. Вся Европа быстро сдалась шахматам. И былинные богатыри и рыцари Круглого стола увлеченно двигали пешки по доске.
«И тавлеи и шахматы у многих из нас есть, а вот книг ни у кого», - сокрушались церковники. А шахматы не сдавались. Они проросли и в книгах, в художественной литературе. Например, в «Защите Лужина» Набокова. Это очень русский роман – «кто я», «зачем я в этом мире?» - и шахматы как способ спасения. Есть очень английская «Алиса в Зазеркалье» Кэррола – путь Алисы от пешки до ферзя можно трактовать как метафору взросления и становления личности, да еще и о пользе хороших манер можно узнать.
Из последних увлекательных книг – интеллектуальный детектив «Фламандская доска» Артуро Перес-Реверте. И не забудем еще того же «Гарри Поттера». А шахматную партию Остапа Бендера в Васюках вообще никто не забудет.
Впрочем, оставим на время в покое Европу и ее шахматы. Идем в Туву!
Монголы?
Как вообще попали шахматы в Туву? Раньше этнографы уверенно говорили, что из Монголии. У нас – «шыдыраа», у монголов – «шатар» - вроде и похоже. Конечно похоже! Хотя бы потому, что оба слова – от персидского «шатрандж». Так называли арабские шахматы, которые, в свою очередь, произошли от индийской чатуранги.
Вот замена одних звуков на другие – этим занимаются ученые-лингвисты. Но и на общебытовом уровне мы это чувствуем. В разговоре из «яичницы» выпадет звук «ч»», вместо него появится «ш». Мы будем говорить «конешно», «скушно», «скворешник». И куда делся «ч»? Может быть туда же, куда и «ч» из чатуранги.
Ну а «т» и «д» - тоже как-то ухитряются заменять друг друга. Даже в написании фамилий. Есть ведь и «Тулуш» и «Дулуш», и «Демир» и «Темир». Так что превращение чатуранги в шыдыраа – это нормально.
Но если шахматы, в смысле шыдыраа попали к нам из Монголии, то как они попали в Монголию? Из Китая? Нет. Там есть свои шахматы, со своими особенностями.
Сами монголы полагают, что познакомились с игрой в XIII–XIV веках – во время походов Хулагу-Хана. Ну, давайте считать на пальцах. Хулагу – монгольский военачальник, внук Чингисхана (сын Толуя). В 1256 году начал завоевательный поход на Ближний Восток (от нас – на Запад) по поручению великого хана Мункэ. И одной из целей похода было уничтожение государства исмаилитов-низаритов и разгром Аббасидского халифата.
Вот и все. Он пришел уже в государство победившего ислама, значит изображения живых существ под запретом, и шахматные фигурки увидел такими, какие они сейчас в европейских, в смысле – общемировых шахматах.
Уйгуры?
Но посмотрите на любой шахматный набор Тувы (да и Монголии). Что мы видим? Красотищу! Мы видим по крайней мере одного человека – нойона, князя. Мы видим обязательно почти настоящих коней. Рядом с князем может сидеть дангына или арзылан – зависит от фантазии автора-резчика. Ислама тут и близко нет.
Историк Умар Ховалыг считает, что шахматы могли попасть в Туву во время Уйгурского каганата. У уйгуров официальной религией был то буддизм, то манихейство, в зависимости от того, кто приходил к власти. То есть, запрета на изображение живых существ не было.
Понятно, что в истории тех времен еще много пробелов. Сохраняются даты сражений и свержения династий, а не то, кто во что играл. Но, допустим, что шахматы пришли через уйгуров. Почему тогда из Монголии в Туву, а не наоборот? И тот и другой вариант одинаково возможем.
Возможен (условно, доказательств нет) и вариант, который предполагает роль личности в истории. Если уж тувинцы спокойно и не торопясь добирались до Пекина (Бээжин), могли ведь так же не торопясь идти в Тибет, Индию… Кто знает, какой тувинский «Афанасий Никитин» древних веков мог дойти до Индии и принести шахматы? Ну да, он вряд ли себя позиционировал именно как тувинца – племена здесь жили разные, но принести шахматы мог именно сюда.
А там уже в героическом эпосе и в сказках появляются искусные игроки. Парень с тремя знаниями с помощью шахмат избавляет народ от тирании, в эпосе «Танаа-Херел, имеющий коня Даш-Хурена» чтобы жениться на дочери хана надо не только метко стрелять из лука, но и победить соперников за шахматной доской.
Двойное удовольствие
Любой набор шахматных фигур в Туве – это просто волшебство. Сложно сказать, что чувствуют игроки, но думать об игре и стратегиях решительно невозможно – хочется просто сидеть и рассматривать каждую фигурку. У них ведь даже разные выражения лиц и мордочек.
Хороший набор шахмат – это высокое искусство. Их хранят в музее, дарят уважаемым людям. А ведь делали – просто для игры. Фигурки отливали из бронзы, вырезали из кости или агальматолита, поначалу, вероятно, из дерева. Только деревянные фигурки не могут храниться веками.
Игроков ждало двойное удовольствие – и интеллектуальная игра и эстетическое наслаждение. Но искусство Тувы – это другая тема. А мы сейчас о шахматах.
Есть ведь еще и логические игры, которые не совсем шахматы, но к ним примыкают. Например, буга шыдыраа. Поле немножко другое, да и фигуры другие. Просто шыдыраа – это военная стратегия. А буга шыдыраа – скорее охота на животных.
Есть еще тугул-шыдыраа: шесть камешков на графленой доске. На одной стороне – чёрные, на другой – белые, цель – загнать соперника в тупик. А еще есть ыт-шыдыраа, чирги-шыдыраа, мун-кыдат-шыдыраа…
Но шахматы Тувы и шахматы в Туве – это немного разные вещи. Можно бесконечно наслаждаться искусством камнерезов, проводить республиканские чемпионаты по тувинским шахматам… А вот выходить на чемпионаты за пределы Тувы – только с традиционной (ну да, по сути уже европейской, строго регламентированной) шахматной игрой.
И вот это тоже нам удается. Не так хорошо, как хотелось бы, но совсем не плохо.
Шахматы в Туве
У нас есть региональная общественная организация «Федерация шахмат Республики Тыва». Председатель – Ренат Ооржак. Чемпионаты и первенства республики проходят постоянно, нередко шахматисты выступают на уровне Сибири и России.
По рейтингу FIDE (классика) в прошлом году лучшими игроками в Туве были Чындыгыр Тамерлан, Салчак Долаан, Куулар Валерия, Сарыглар Орлан, Чульдум Артыш, Ховалыг Эдик, Монгуш Херел 2083, Куулар Адыгжы.
Еще у нас есть детская шахматная федерация Республики Тыва. Там вообще жизнь кипит: дети постоянно участвуют в соревнованиях разных уровней. Например, 16 июня на региональном этапе Всероссийского шахматного фестиваля «Интеллектуалы Сибири» «Центр Азии-2026» досрочной победительницей среди девочек до девяти лет стала Антонина Маадыр-оол, среди девочек до 15 лет досрочно победительницей стала Ананда Донгак.
В июле в Курске завершен пятый тур Высшей лиги чемпионатов России среди мужчин и женщин. 52 шахматиста, среди которых – выдающиеся гроссмейстеры, мастера международного уровня и перспективные молодые игроки. Достойно там выступила Арина Иргит – победительница детского Кубка России, чемпионка Сибирского федерального округа по блицу, участница мирового первенства по шахматам. Она не раз становилась чемпионкой региональных и всероссийских турниров.
Вообще с детскими шахматами у нас могло быть и лучше. Шахматы то входят, то нет в программу младших классов. Но если и входят, то преемственности нет – в средней школе уроков нет, а шахматные клубы не в каждом селе есть.
Кстати, 24 июля 2026 года состоится республиканский турнир по тувинским национальным шахматам хол-шыдыраа в честь Наадыма. Место проведения - Дворец молодёжи. Обязательный дресс-код - тувинская национальная одежда. То есть, лучшие шахматисты будут играть именно в тувинские шахматы. Сейчас идут кожууные турниры.
Ирина Качан
Фото автора в разные годы
